Conferencia 22 – fase A

LA MEDITACIÓN

En la vida, lo único importante es el cambio radical, total y definitivo; lo demás, francamente, no tiene la menor importancia. La meditación resulta fundamental cuando, sinceramente, queremos nosotros tal cambioEn modo alguno deseamos la meditación intrascendente, superficial y vana. Necesitamos volvernos serios y dejar a un lado tantas tonterías que abundan por allí en el pseudo esoterismo y pseudo ocultismo barato. Hay que saber ser serios, hay que saber cambiar, si es que en realidad, de verdad, no queremos fracasar en el trabajo esotérico.

Quien no sabe meditar, es superficial, el intonso, jamás podrá disolver el ego; será siempre un leño impotente entre el furioso mar de la vida. Defecto descubierto en el terreno de la vida práctica, debe ser comprendido profundamente a través de la técnica de la meditación. El material didáctico para la meditación se encuentra, precisamente, en los distintos eventos o circunstancias diarias de la vida práctica, esto es incontrovertible. Las gentes siempre protestan contra los eventos desagradables, nunca saben ver la utilidad de tales eventos. Nosotros, en vez de protestar contra las circunstancias desagradables, debemos extraer de las mismas, mediante la meditación, los elementos útiles para nuestro crecimiento anímico.

La meditación de fondo sobre tal o cual circunstancia agradable o desagradable, nos permite sentir en nosotros mismos el sabor, el resultado. Es necesario hacer una plena diferenciación psicológica entre lo que es el sabor trabajo y el sabor vida. En todo caso, para sentir en nosotros mismos el sabor trabajo, se requiere inversión total de la actitud con que normalmente se toman las circunstancias de la existencia. Nadie podría gustar del sabor trabajo en tanto cometiera el error de identificarse con los diversos eventos. Ciertamente, la identificación impide la debida apreciación psicológica de los eventos. Cuando uno no se identifica con tal o cual acontecimiento, en modo alguno, logra extraer del mismo los elementos útiles para el autodescubrimiento y crecimiento interior de la conciencia.

El trabajador esoterista que regresa a la identificación después de haber perdido la guardia, vuelve a sentir el sabor vida en vez del sabor trabajo. Esto indica que la actitud psicológica invertida antes ha vuelto a su estado de identificación. Cualquier circunstancia desagradable debe ser reconstruida por medio de la imaginación consciente, a través de la técnica de la meditación. La reconstrucción de cualquier escena nos permite verificar por nosotros mismos, y en forma directa, la intervención de varios yoes participantes en la misma.

Una escena de celos amorosos; en ella intervienen yoes de ira, celos y hasta odio. Comprender cada uno de estos yoes, cada uno de estos factores, implica de hecho profunda reflexión, concentración, meditación. La marcada tendencia a culpar a otros es óbice, es obstáculo para la comprensión de nuestros propios errores. Desgraciadamente, resulta tarea muy difícil destruir en nosotros la tendencia a culpar a otros. En nombre de la verdad, hemos de decir que nosotros somos los únicos culpables de las diversas circunstancias desagradables de la vida.

Los distintos eventos agradables o desagradables existen con nosotros o sin nosotros, y se repiten mecánicamente en forma continua. Partiendo de este principio, ningún problema puede tener una solución final. Los problemas son de la vida y si hubiese una solución final la vida no sería vida sino muerte. Entonces, puede haber modificación de las circunstancias y de los problemas, mas nunca dejarán de repetirse y jamás tendrán una solución final. La vida es una rueda que gira mecánicamente con todas las circunstancias agradables y desagradables, siempre recurrente. No podemos detener la rueda, las circunstancias buenas o malas se procesan siempre mecánicamente, únicamente podemos cambiar nuestra actitud ante los eventos de la vida. Conforme nosotros aprendamos a extraer el material para la meditación de entre las mismas circunstancias de la existencia, nos iremos autodescubriendo.

En cualquier circunstancia agradable o desagradable existen diversos yoes que deben ser comprendidos íntegramente con la técnica de la meditación. Esto significa que cualquier grupo de yoes interviniendo en tal o cual drama, comedia o tragedia de la vida práctica, después de haber sido comprendido integralmente, deberá ser eliminado mediante el poder de la divina Madre Kundalini. A medida que hagamos uso del sentido de la observación psicológica, esto último se irá también desarrollando maravillosamente. Entonces podremos percibir a los yoes durante el trabajo de la meditación. Resulta interesante percibir interiormente, no solamente a los yoes antes de haber sido trabajados, sino también durante todo el trabajo. Cuando estos yoes son decapitados y desintegrados, sentimos un gran alivio, una gran dicha.

Práctica de meditación reflexiva:

  1. Lugar tranquilo.
  2. Conjuración del Belilín y Círculo mágico.
  3. Súplica de asistencia al Padre y a la Madre divina.
  4. Relajación del cuerpo físico.
  5. Reconstruir una escena o un evento determinado (mantram RAOM-GAOM).
  6. Observar cada uno de los detallitos.
  7. Juzgarse despiadadamente.
  8. Suplicar a la Madre divina muerte para cada detalle comprendido.

Observaciones:

  • Al reconstruir una escena no debemos identificarnos con ella.
  • En ningún caso debemos aceptar la justificación ni evadirnos.
  • Nos vamos a juzgar a nosotros mismos, no a los demás.
  • No culpar a los demás.
  • Resulta importante ponernos en el punto de vista ajeno.
  • Repetir esta práctica cada vez que se tenga oportunidad.
  • El estudiante interesado no deberá acostarse sin reflexionar en los distintos detalles del día.

 

Fin conferencia 22